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電影《阿凡達》中的生態倫理思考

電影《阿凡達》中的生態倫理思考

  一、引言
  《阿凡達》是一部從生態問題的角度講述的有關人類未來的科幻影片,導演詹姆斯·卡梅隆(jamescameron)通過他天馬行空的想象為觀眾展示了一顆人類與自然終極和諧的星球——潘多拉。《阿凡達》根據人類在科學技術上的新發現以幻想的方式預見了人類面對地球生態危機問題時作出的選擇以及這種選擇將來可能產生的后果,影片不是人類以最終勝利者的姿態告終,而是被納威人打敗,被遣送回地球。影片雖然很短,但給我們的啟示卻是深遠的。導演拍攝這部電影的初衷和目的是讓觀眾深入解讀和挖掘影片中深刻的思想內涵,讓人類重新反思我們面對的生態倫理問題和經濟發展所產生的矛盾。電影《阿凡達》將先進的3d技術和導演天才般的想象力完美結合,成就了這部影片在全球無與倫比的感召力和影響力。影片的價值在于喚起人們的生態意識,幫助人們樹立正確的生態倫理觀,教導人類如何與自然生態和諧相處,這也是該片受到普遍歡迎的一個重要原因。
  二、《阿凡達》中的生態關系體現
  在《阿凡達》中,展現在我們眼前的潘多拉星球是一個活靈活現的、富有生氣而又和諧的自然之美境,納威人作為這個星球上的居住者,認為所有的生物都是有靈性的,并且和它們保持平等的關系。甚至植物也如同自己的身體一樣,與人類也是平等的。靈魂樹是它們繁衍生息、世代居住的地方,所以靈魂樹是納威人的根,被人們視為高于一切的存在。www.tiertafelkiel.com在納威人的心目中,一切生命都是平等的,生命是一種能量向另一種能量的轉變,否認人是最高級的生命,濫殺無辜是不能容忍的:納威人的這種原始信仰體現了生態整體觀,是整個潘多拉星球保持生態平衡的基礎。
  影片蘊涵著關愛自然、構建和諧的思想,展示給觀眾的是潘多拉星球上居住者和自然相互依存的和諧生存模式。一種內在的能量將所有本文由論文聯盟http://收集整理有生命的物體緊密地聯系在一起,納威人用自己的發梢可以和星球上的動物和植物溝通交流,如同擁有共同的生命脈搏。潘多拉星球的氣候和空氣成分相當適合動植物的生存,經過幾億年的繁殖和進化,它們的根系互相連接,密集地包裹了整個星球。這個植物群的根系進化出類似神經傳導一樣的生物信號傳輸網絡,這就是為什么納威人可以通過靈魂樹進行溝通交流,交換能量,甚至治病救人。在這個星球上有一種稀有的礦石——unobtanium,貪婪的地球人正是為了掠奪這種礦石而來到潘多拉星球的,他們期望用這種礦石來解決與日俱增的能源危機,卻給這個星球帶來了一場毀滅性的災難。縱使利用先進科技武裝的人類也沒有戰勝納威人,盡管他們沒有發達的科學技術和現代裝備,最終在杰克的率領下納威人打敗了地球人,戰敗的地球人被遣送離開潘多拉星球。透過影片,人們似乎意識到:工業和科技發展并不能解決人類所面臨的能源危機,且科技的發達和人類的進步不能以犧牲生態和諧發展為代價。
  三、《阿凡達》中的生態倫理思考
  生態倫理學是從倫理學的視角審視和研究人與自然的關系的。生態倫理要求人類將其道德關懷從社會延伸到自然環境,呼吁人類將人與自然的關系確立為一種道德關系。生態倫理學的創立者是美國學者利奧波德(aldo leopold,1886-1948),其最有創見和最有影響的是他的“大地倫理”思想。
  在《阿凡達》中卡梅隆不僅探討了人類中心主義與生態整體主義的價值取向,對人類社會發展的價值觀進行思考的同時,也揭示了對大自然的敬畏和追尋生態平衡的深層生態倫理學意義。《阿凡達》的靈感即來源于利奧波德的“大地倫理”思想,潘多拉星球的生態和諧是靠倫理道德維持的,愛娃就是這個星球的靈魂和創建者。靈魂樹是納威人的根,它是納威人與愛娃進行交流的工具,也是凝聚潘多拉星球所有生物和諧共處、相互尊重的圖騰。潘多拉星球的動物通過其特殊的外露神經與愛娃進行精神上的交流,愛娃冥冥之中引領著納威人遵循自然規律,維護生態平衡。相比接受先進的科技和高度發達的工業而言,他們更在乎愛娃賜予他們的最寶貴和充實的精神世界。納威人作為潘多拉星球的智慧靈長,從他們誕生之日起,愛娃就先教會他們如何去認識周圍世界,或者說如何用心靈去感受這個世界。納威人經常提到一句話“我感受到你了(i see you)”,這其實是作為高等生物的納威人對交流對象在精神層面更深刻的理解與把握,這也正是地球人所缺失的思考方式以及和自然界的交流方式。因此我們要善待大自然,愛護它,尊敬它,改變以前的奴役的眼光和思想,大自然也會用它的方式來回饋人類,這樣就會形成一種人與自然交流的良性循環,這也是生態倫理學要達到的目標。
  四、生態倫理學的現實意義
  人與自然的關系即天人關系是中西哲學所面對的共同問題。西方工業文明以來,隨著人類改造自然的主觀能動性的增強,人類控制自然、主宰自然的欲望日益膨脹。于是逐漸形成了以笛卡爾、康德、黑格爾等為代表的認為“人是自然的主宰者”的極端“人類中心主義”的環境倫理。法國思想家阿爾貝特·史懷澤敬畏生命的思想是生命倫理學的基石,開拓了生態倫理的先河。他把倫理的范圍擴展到動物和植物,認為

不僅對人的生命,而且對一切生物的生命,都必須保持敬畏的態度。
  中國古代的生態倫理思想孕育在古代文化之中。古代的中國人認為人類本身就是自然界和諧的一個組成部分,提出“天人合一”的思想。道家經典著作《莊子》中更是提出:“天地與我并生,而萬物與我為一”(《莊子·天地篇》);“人與天一”(《莊子·山木篇》);“順之以天理,應之以自然”(《莊子·天運篇》)。道家思想中包含的生態倫理思想受到了普遍的關注,它包含的珍視生靈、關愛自然的思想都是以人為本,追求個體生命的永恒性,閃爍著人本主義的光輝,以及重視人與自然的關系,遵循自然規律、保護自然生態平衡的生態倫理觀念。
  從某種角度來說,《阿凡達》是一部非常成功的環境保護影片。它所傳達的生態倫理思想恰與中國古代文化相當吻合。雖然中西方文化差異巨大,但西方文化在經過幾千年的發展之后,尤其是從利奧波德的生態倫理思想的建立,一直到在21世紀初《阿凡達》以人類失敗的顛覆式結局,引發了人們對于生態倫理和與自然關系的深度思考。在環境保護方面,西方發達國家一直走在前列。近些年來,由于人類在工業化過程中所展現出來的征服自然的意識和超越發展的觀念而導致的生態危機和能源危機,改變了自然界的面貌,甚至打破了生態平衡。電影中的采礦公司只顧眼前礦石能源的經濟價值,不惜采取一切手段攫取這一珍稀礦石的行為,展示了人類貪婪的一面,正是這樣的意識和價值觀使人們一步步走到今天。當地球被糟蹋得不再適宜人類居住的時候,人類幻想可以乘坐宇宙飛船,去其他星球尋找歸宿,如果人類繼續以這樣的方式和價值觀對待地球和大自然,不去約束和改變自己的行為,不去反省自己,而是寄希望于對其他星球的掠奪和占有,那么,地球人的命運注定是悲劇,其未來的發展也只能是可悲、可嘆的。
  《阿凡達》中潘多拉星球上那夢幻般美麗的自然景觀吸引了觀眾的眼球,也震撼了人們的心靈,啟發人們從生態倫理的角度去重新審視自己的經濟行為。經濟行為的道德維度不應該僅僅停留在書本上或理念上,成為一種美好的設想,而應該切切實實地融入到每個發展經濟的人們的思想和行為當中去。人類要解決所面臨的生態危機,就必須轉變生態倫理價值觀,維護生態平衡:轉變征服自然、統治自然的傳統的人類中心主義觀念為尊重自然、順應自然法則,從而實現以人與自然、人與人、人與社會和諧共處、良性循環、全面持續發展為宗旨的生態文明的轉變。
  五、結語
  建構科學的、全面的生態價值觀,是時代發展提出的任務。人們在經濟活動中,必須同時使自己的經濟行為兼顧經濟效益和對生態倫理的人文關懷。堅持人類的主體性,把人類的當前利益和長遠利益結合起來,不僅要維護和實現當代人的生存和發展的需要,更重要的是為后代人的生存和發展保留廣闊的空間。這也是人類的自我反思,人們通過各種方式反思自己的行為,比如戰爭片、文藝片等。隨著氣候變暖和環境惡化,越來越多的影片開始關注環境問題,除了《阿凡達》外,還有很多災難片,比如,《后天》描繪了溫室效應造成氣候異變,地球陷入第二次冰河世紀的故事。丹尼斯·奎德扮演研究氣候變化的科學家霍爾教授,他根據觀察和研究史前氣候的規律,提出嚴重的溫室效應將造成氣溫劇降,地球將再次進入冰河時候的假設。結果,這個預言變成了現實,龍卷風、海嘯和暴風雪接踵而至,人類陷入了一場空前的末日浩劫。
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  •  更新時間:2013-04-05 10:20:37  作者:崔靜靜 [標簽: 下載 在線 ]
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